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日本的崛起 日本的强国之路

我们要学习日本人善于学习的精神,丢掉大国国民心态,谦虚地向日本学习。中日一衣带水,又有历史传统的深厚渊源,学习的成本,是很低的。

图片 1日本 日本从一个小小的岛国发展至如今的经济强国,经历了它的崛起、衰落和复兴到现在的强盛,这一路走来,有让人敬佩的发展措施,也有让人憎恨的残暴行为,但无论如何,它的兴盛证明着它顽强的生命力。 日本的崛起 日本近代崛起于明治维新,开始于距今145年前的1868年。当时的明治天皇还是个小孩子,未成年人,所以真正推动日本改革的是那些来自长、萨两番的倒幕武士,他们的动力来自于一方面对幕府腐败无能统治的不满,一方面对自己前途的忧虑,更是对以美国黑船为代表的西方侵略势力的回应与反抗,明治维新的特点是向西方国家学习先进的器物制度和科学技术,殖产兴业,发展教育,加入世界贸易体系。 1868年明治维新以“殖产兴业”、“文明开化”和“富国强兵”三大政策作为建国的指导方针,明治维新的最终目标就是“富国强兵”的资本主义扩张道路。 明治维新的主要内容由四部分组成: 一政治方面:废除封建身份制度,宣布四民平等,取消武士特权,加强中央集权。 二经济方面:改革土地制度,承认土地私有,引进西方先进技术和设备,大力发展资本工业化,开办工厂。 三军事方面:仿照欧美建立新式军队,全力引进新式武器装备,设立军事院校和军工厂,培养军事人才。 四文化方面:提倡文明开化,普及文化知识,大力发展教育,提高国民素质。 “殖产兴业”政策就是大力发展资本主义经济,是在明治维新过程中大久保利通于1874年考察欧美国家后提出的。其主要精神在于充分利用政府的力量引进技术和设备,发展经济,以促进资本的原始积累,由国家资本率先实行资本主义工业化。然后国家以低价、长期分期偿付的方式出售这些企业,扶植私人资本主义的发展。经过十余年发展,至1880年代中期,工业革命已几乎席卷日本一切工业部门。同时政府大力拓展海外市场,作为日益崛起的东方强国,日本开始效仿欧美强国走上了对外扩张的道路。 “文明开化”政策的目的是通过学习西方国家的教育、科学和生活方式等,借以改造日本封建文化。派遣留学生,翻译西方著作,让更多日本国民了解西方文明。为了实现国民的文明开化,政府取消了以儒学为中心的封建教育,效法西方建立起包括小学、中学和大学在内的教育体系。小学为义务教育,所有适龄儿童必须上学,教学内容增加了许多自然科学的知识。并努力在全民范围内普及初等义务教育。在生活习俗方面,明治政府也大力推行西化。如采用西方历法,穿西服,喝牛奶等。 “富国强兵”政策中,具有重要意义的是进行军制改革,建立常备军。1873年,兵部省发布征兵令,实行征兵制。他们在德国军事代表团的帮助下征募了一支陆军部队;在英国人的指导下建立了一支海军部队。1878年,日本形成了陆军省、参谋本部、监军本部三大军事部门。这三个部门独立于内阁之外,直接隶属于天皇。从而很快走上了军国主义道路。 日本的学习可谓彻底,这与它本国的环境以及历史传统有密切的关系。日本地处远东地区,四面环海,远离大陆,跟朝鲜对望的对马海峡也有将近一百公里的距离。这样一座孤岛远离当时的文明中心,发展起来自然滞后。日本对于自身的落后有很清醒的认识,而且随着中国以及印度的文明源源不断的从朝鲜半岛传递至日本列岛之后,这样落后于他人的意识就更加强烈。 这样就激发了日本人学习热情,从当年不断派出遣唐使这一点就能看出,这种学习贯穿于日本发展的始终。而且日本人在学习的过程中并非是生搬硬套别国经验,最难能可贵的是他们将学习来的成果与日本的国情民情相结合,这样就产生了属于本国的独特的文化。日本的文化能够看到中国,印度,朝鲜的影子却又不完全像,比如语言方面大量使用汉字,却加入拼音的假名。将中国的儒家思想与印度的佛教教义结合又加入了本国的泛神崇拜形成了独特的神道教,士农工商四阶级的划分来自于中国,由此发展出武士阶层,并形成了独特的武士道精神。 这些都是日本在接受外来文化过程中的本土化的证明,正是因为历史上的这些特点才使得日本在全民西化的过程中,没有出现外来文明与本国传统格格不入的大规模冲突和矛盾(历史倒车现象也是有的,明治维新三杰之一的大久保利通在清水谷遇刺身亡便是证明),也没有出现明显的阻碍改革的倒退势力的影响,明治维新在日本的成功,是有它深层的原因的。 日本有改革却没有革命,改革一般都是自上而下进行的。一方面是因为日本一直处于相对落后保守的境地,部落之间、军阀之间长时间为了争权夺利而发动战争,破坏力极大。那些占有土地的大地主纷纷建立起庄园,将控制的土地包围起来,挖出护城河,设置警卫塔,并雇用专门的人来从事庄园的监督管理工作,这些被雇用的人统称为武士,日语读作Samurai。而失去土地的农民则沦为佃农,长期受到地主和武士的压迫和剥削,落后的经济和制度,以及地处文明中心的边缘地带使得日本迫切需要改变现状。 另一方面武家统治建立之后,尤其是德川幕府时期,日本实现了制度上的大一统,相对狭小的国土,使得人员分布相对集中,这也使得改革措施能够在全国范围得到有效的推广和执行,不会出现各自为政的局面。 第三方面长期的等级制使得日本国民养成了对强者顺从和谦恭的习惯,农民的反抗只是为了缓解官方在地租上的过分压迫,但绝没有要推翻政府的想法,这里也有日本本土宗教——神道教的贡献。神道教产生于日本本土,它是由日本的泛神崇拜与来自中国的儒家学说以及道教思想再加入印度的佛教文明一起调和出来的独特信仰。神道教强调日本是由天照大神创造的,所有日本人都是神的子民,而天皇则是神的后代,有统治日本的法统,为日本最高精神和政治领袖。神道教在日本影响非常深远,几乎每个人日本人都是其信徒,明治维新期间政府以天皇的名义进行改革,所受到的阻力是相当小的,这也使得日本的改革比较彻底。 在中国背着沉重的历史包袱步履维艰时,日本则能够轻松上阵,整个国家从上至下一起改变,一位明治时期来到日本的西方人曾这样问过一个普通的日本人“你们日本历史的起点在哪里?”那位日本人的回答可谓精辟“我们日本的历史从今天开始。” 日本的强国之路 在完成自身的工业现代化进程之后,日本开始了向亚洲大陆扩张的生涯,从一个被侵略的国家走上了侵略亚洲邻国的道路。在随后的长达半个多世纪的岁月里,日本扩张势力的战争一个接着一个,日俄战争、日朝战争、日中甲午战争、日本琉球战争、日台战争....最后叫板美国并要吞并整个东南亚,发展到要建立“大东亚共荣圈”,独霸太平洋和印度洋的地步。直到1945年8月在美军投下原子弹爆炸的蘑菇云升空的那一刻,日本军国主义企图依靠武力称雄世界的迷梦破灭了。侵略战争在给别的国家带来灾难的同时,也给了日本毁灭性的打击。从明治维新开始近80年来积累的物质成果,在战火中几乎化为灰烬。 战败后的日本满目疮痍,遍地废墟。日本是个“资源小国”,它一无石油,二无煤炭,三无钢铁资源,主要工业资源均依赖进口,对外依赖程度很大。二战的惨重失败导致日本旧殖民地的丧失,生产所需的原材料无法取得,国民的粮食也告断炊,造成日本经济的全面崩溃。二站刚结束后的日本简直是一幅惨不忍睹的人间地狱。 由于战败后日本由美国接管(若是苏联接管就是另一样了),美式的资本主义体制、经济援助和文明开化加上日本人长期积累下的文化素质、经营理念、技术实力和忍辱负重的精神,使得20世纪60年代中后期,日本经济的迅速崛起令整个世界为之震惊。一个资源匮乏的国家,在经历了第二次世界大战的惨重失败后,却出人意料地在短短20多年的时间内异军突起,一跃成为当时继美国之后的世界第二大工业国和经济强国。从1968年以来,日本的国民生产总值仅次于美国,一直位居第二位。 从20世纪90年代开始,日本在世界经济中的地位是稳固的,美、欧、日三足鼎立。日本作为经济大国、贸易大国、金融大国和投资大国的地位没有改变。在各个领域的国际化程度也在逐步加深。在经济迅速崛起的同时,日本一直在谋求政治大国的地位。 但由于日本军国主义在二战时期犯下了滔天罪行,给中国和亚洲人民带来了深重的苦难,其在历史问题上态度暧昧长期遮遮掩掩,亚洲各国对它是否能在今后担负起维护世界稳定与和平产生忧虑。使得日本在世界政治舞台上遭到许多国家的反对。

戊戌变法的领导者只是一个脆弱无能的皇帝和几个没有丝毫从政经验的热血文人,他们既没有经过充分的准备,也没有一套可行的改革方案,甚至不了解基本的国家管理的常识。

1978年10月,邓小平访问日本七天,邻国的高速发展,对这位正谋划中国改革开放的设计师震动很大。我不会忘记,当年电视新闻播放邓小平坐新干线时,看到飞速而过的窗外景物,问:“那是什么?”陪同答:“农村。”邓沉思不语,表情凝重。当随同记者问他乘坐新干线的感受时,邓说:就感觉到快,有催人跑的意思,我们现在正适合坐这样的车。12月,三中全会召开,中国改革开放启航。“我们现在正适合坐这样的车”是双关语,要求中国发展得像新干线那样快的速度。确实,只用三十年时间,中国就发生了天翻地覆的变化,并且在经济总量上超过了昔日战场上的敌人。

不能使绝大多数国民获利的改革就无法得到绝大多数国民的支持,也是不能长久和成功的。

作者领导战后日本的复兴,没有忘记德川时代的遗产,即儒家的学说,统一的国家,通用的语言。今日经济学界在总结整个东亚经济奇迹时,也把儒家学说的基本价值作为共同的精神资源。在走向现代化的过程中,又没丢掉传统,是日本经验的独特性。当然,明治时代的学习西方,也曾引起日本国民的恐慌和担忧,害怕失去固有的传统,出现道德上的混乱,文化上的殖民。有识之士曾提出“日本的精神,西方的学识”,以应对汹涌而来的西风欧雨。作者总结说:文明本来是一个整体,不能割裂开来,单独学习、引进西方的科学技术。

准备越充分的改革越容易获得成功,缺乏必要准备的改革难免失败。

明治维新时改革政体,以幕府将军和平还政于天皇,天皇公开宣称自己“是人不是神”,着名的五条誓文第一条,“广兴会议,万机决于公论”,已是民主政治的先声了。土地改革,让佃农拥有土地,防止地主对土地的兼并垄断,维护了社会的长期稳定。在今天,日本政府仍不允许大企业到农村侵占土地。可以说,没有明治维新打下坚实的基础,就没有战后的飞速发展。

任何指望通过外国势力介入的改革都是不可能成功的,即便获得了一时的胜利,也很难持久,并且会留下后患无穷的后遗症。

吉田茂担任日本首相时,战争刚刚结束。作为战败国,日本国民也深受侵略战争之害:举国哀痛,民不聊生,物资匮乏。要在废墟上重建,究竟从哪里下手?吉田茂不愧是在明治维新的年代启蒙的政治家,他领导的政府顺应民意,参考美国教育代表团的建议方案,提出了“以尊重人权和教育机会均等为原则改革教育制度”,在财政极度拮据的1946年,就实行了九年义务教育。国民给教育革新委员会写信说:“要使日本复兴,除教育以外别无他途。我们由于进行战争而使国家荒芜,没有任何东西可以留给子孙后代,但是至少希望他们受到卓越的教育。”

综上所述,明治维新的成功和戊戌变法的失败都不是偶然的,而是必然的。在今天,当这两次社会变革都走入历史之后,我们来分析比较其利害得失,不是为了褒贬谁,而是希望能为我们今天的改革提供一个参考。个人觉得,中国改革真正可以和日本的明治维新相提并论的,不是戊戌变法,而应该是邓小平所领导的始于1978年的改革开放。日本的明治维新用了50年的时间走完了西方资本主义国家用了200年时间才走完的工业化道路,那么中国的这次改革需要用多少年才能走完西方资本主义国家用了200年才走完的工业化道路呢?这是我们可以观察的一个要点。

《激荡的百年史》有一个副标题——“我们的果断措施和奇迹般的转变”,作者吉田茂,在战后百废待兴之时,数度出任日本首相,达七年之久。1980年,在改革开放的新形势下,世界知识出版社组织翻译出版,四年期间印数达十六万册;上自党的总书记,下至青年知识分子,都从中找到了“日本奇迹”的秘密,并从邻国的成功看到了我国实行开放政策的必要性、紧迫性。

十,改革的时间长短不同

联系我国教育现状,至今议论纷纷,天天都有报道,问题层出不穷。我们虽在经济总量上超过了日本,但我要大胆地说,在普及义务教育上,我们比日本要落后四十年!谁都知道人才在经济建设、社会发展中的重要性,但没有成功的教育,人才从何而来?

5, 参照原来的旧法,建立一套新法大典。

书名叫“百年史”,实际是全面总结回顾从明治维新开始,日本如何被迫开放,改革政体,学习西方,从一个闭关自守的蕞尔小国,在狭小的国土、贫乏的资源约束下成长为世界强国的过程;是日本实现现代化的历史;是日本向全世界宣示成功的白皮书。

四,改革的策略不同

二十多年前,我曾读过这本小书。当年读时就印象殊深。去年10月,我去日本学习、考察,从细微处观察这个岛国,直接的感受更深。回国后,从书柜中取出这本小书,一气读完,更加深了对邻国的认识。

七,改革的获利者不同

今天日本,半数以上的国民受过高等教育。科技领先,产业发展,离不开战后对教育的改革。日本国民的文明、勤劳,忠于职守,自觉遵守纪律;日本在科学、文学领域,已有好几位诺贝尔奖获得者,都证明了教育的成功。我在京都岚山拜谒周恩来总理诗碑时,碰到一群休学的中学生,他们的校服,同上世纪初鲁迅先生留学日本时穿的一模一样!据此一端,亦能看出日本教育的稳定发展。

一, 改革的国情不同

与此相比,戊戌变法虽然提出了废除科举的制度,却没有在全国同时推行义务教育,在这样大的一个中国,只兴办了一座京师大学堂。说来惭愧,直到今天,在中国也还没有完全实现全民免费的义务教育!

五,改革的方案不同

德川幕府末期,以下层武士阶层和地方诸侯为主的意在恢复日本天皇实际统治权的“尊王攘夷”活动风起云涌连续几十年,不但在思想上、军事上,而且在人才上、经济实力上等都为明治维新做了充分的准备。

围绕怎样推翻幕府的问题,一直以来有两种方法,一种是非法地进行武装讨伐和暗杀,一种是合法地进行武装讨伐。所谓合法地讨伐,就是要有天皇的许可,可是天皇一直都在德川幕府的监控之下,根本不可能公开发出讨伐令。当时的日本天皇,就像当年被曹操控制的汉献帝。所以推翻幕府的革命一直都是非法的,也一再以流血失败告终。正是在吸收了这些经验教训之后,坂本龙马提出了“大政奉还”的策略。也就是说不通过武装流血斗争推翻德川幕府的统治,而是让德川幕府自己主动将统治权交还给天皇,然后组成新的全日本真正统一的新政府,德川幕府也像其他诸侯一样平等地参与新政府的管理。

二,改革前的准备不同

明治维新不但有“大政奉还”的高明策略,而且有具体可行简明扼要的方案,这就是坂本龙马提出的“船中八策”,其内容如下:

九,对外国势力的态度不同

中国的人口和国土面积均比日本大十倍以上,因此如果中国的改革开放能以两倍于日本明治维新的速度完成明治维新所完成的任务,我想是可以值得自豪的。放眼今日中国,在经济、交通、国防、城市建设、科学技术等方面都远远超过了日本明治维新所完成的任务,但是在政治体制改革方面,在国民福利等方面都还远远没有完成日本明治维新所完成的任务。尤其是在完善公民社会福利保障方面没有完成日本明治维新的任务,我觉得是非常遗憾和羞愧的,也是应该警惕的,不管在什么历史时代,一旦公民的社会福利得不到基本的保障,任何改革都将面临极大的危机。所以,个人觉得,今日中国改革的第一要务,是尽快搬走摆在中国人面前的“上学难、就医难、就业难”这三座大山。

戊戌变法的获利者是极少数,但却是以剥夺极大多数人的既得利益为前提,对于更广大的普通国民来说,基本上没有什么获利可言。

7, 必须建立属于天皇和日本的全新陆军。

戊戌变法不但在变法前时间极短,在变法后更是只维持了103天。戊戌变法这一如此鲜明的“不可持续性”本身,就注定了其必然失败的命运。由此可见, 戊戌变法的实际价值是被中国人过分夸大了,其真正的价值我只能说是:象征意义大于实际意义。

6, 必须大力扩展海军。

任何社会改革都会遇到阻力,关键是怎样因势利导,抓重点进行改革突破,通过点的突破来带动面的改变。

明治维新的领导者不是一个两个,而是一大批,而且是在长达几十年的幕府末期的血与火的革命中锻炼成长起来的,成分包括职业革命家、各诸侯的职业军人和官僚,从事国际贸易的商人等。比如说坂本龙马是武士出生,眼见着许多武士为了推翻幕府被屠杀,多少次地方诸侯的反抗被镇压,他自己也一直被追杀,终于领悟到只通过盲目的暗杀行动来推翻幕府是行不通的。他通过海运知识的学习和西方社会政治经济等的长期学习,逐渐成长为一名职业革命家。他创办了从事国际贸易的“海援会”,这不但为推翻幕府培训了海军人才,还为推翻幕府积累了资金,帮助与幕府分庭抗礼的诸侯从国外秘密购买了大批先进的武器,更加重要的是通过让不同的诸侯入股“海援会”的方式将原本分裂各自为阵的地方各大诸侯联合起来。

由此不难看出,真正企图得到外国势力帮助的,不是明治维新而是戊戌变法。明治维新的成功,正是因为摆脱了西方列强的介入。可悲的是,中国从戊戌变法直到今天的一百多年以来,中国的各种政治集团依赖外国势力的介入来维持和争夺自身利益的悲剧依然没有落幕!

从分裂走向统一符合正义期待和历史潮流,从统一走向分裂,则注定要失败。

对于明治维新究竟持续了多长时间,似乎并没有一个统一的说法,有文章说,日本的明治维新是20年,有文章说,明治维新用50年的时间走完了西方资本主义国家用了200年才走完的工业化道路。从外交角度上来说,如果一个国家彻底废除外国强加于其的不平等条约可以看成是一个国家是否真正强大的标志的话,那么日本从1854年被迫与美国签定第一个不平等条约,1868年的明治维新,然后经过持续改革,到1911年才全部废除了西方列强强迫日本签定的所有不平等条约,从1868年到1911年是43年。

六,改革的重点不同

明治维新除了遭到德川幕府的极少数既得利益者的反对外,受到了绝大多数日本国民的拥护和赞同,尤其是在的德川幕府的顽固派的叛乱被评定后,几乎得到了全体国民一致的支持,国家在这样的改革下迅速强盛起来,国民也从这样的改革中很快富裕起来,真正实现了民富国强。

2, 朝廷要设立上下议政局,设置议员,讨论决定朝政,决定朝政的根据必须是公义。

具体可行的改革方案的贯彻实施和坚持是保证改革成功的关键。

从1185年直到1868年明治维新前的德川幕府时代,日本的实际统治权都被各种不同的征夷大将军所掌握,日本的天皇只是一个名义上的统治者。明治维新前,全日本大小诸侯有三百个左右,其中最大的诸侯是德川幕府。德川幕府以天皇所封的征夷大将军为官职,挟天皇以令诸侯。所以明治维新的第一步,就是要结束这种军阀割据的状态,建立全日本统一的中央集权政府。

明治维新的主要工作,是从无到有,重点是建立原来没有的东西,比如具有现代民主体制的议政制、建立现代国防、对外开放引进西方的科技、开办现代教育等。做起来阻力就比较小。戊戌变法则是从旧到新,重点首先是要将原来的否定,然后另外搞一套新的,这样阻力就很大。

司马辽太郎的原名是福田定一,其笔名乃取自“远不及司马迁之太郎”之意。他写了许多日本和中国的历史小说,最拿手的是关于日本明治时代前后的历史小说。他认为:“日本历史当中,阪本龙马是最有魅力的人物。”最司马辽太郎一生作品无数,而且自一九六0年之后,几乎年年得奖,一九九三年获颁代表日本人最高荣誉的文化勋章,一九九六去世。

三,改革的领导者不同

8, 根据法律,平等地与海外各国进行金银货物贸易。

明治维新的获利者是全体日本国民。正如司马辽太郎在书中所写的那样,在明治维新之前,日本人没有“日本国”的概念,只有藩王和天皇的概念。明治维新之后,打破了国民原来的等级制度,才有了“日本国”和所有国民平等的“日本人”的概念。

在明治维新之前,日本也遭受西方列强的侵略和欺辱,也被迫签定了丧权辱国的不平等条约。西方列强也介入了日本国内的军方争斗的势力。比如说当时的法国是支持德川幕府的,而长州藩则得到了英国的支持。坂本龙马等有识之士正是看到了外国势力对日本的介入,担心一旦各地方藩王都通过得到外国政府的支持来展开推翻幕府的战争,那样,日本国民不但自己要展开大规模的彼此屠杀,而且在屠杀完之后,日本各藩王将更加严重地被各西方列强所控制,日本也将陷入更加分裂的状态。所以为了避免外国势力的介入,最好的办法就是通过和平的方式迫使德川幕府将“大政奉还”。这一历史事实与国内某些学者所谓的明治维新是得到了西方列强的支持才获得了成功的观点正好相反。

没有成熟领导者的乌合之众,是不可能让主宰数亿人命运的大国改革获得成功的。

这样一来,国家达到了统一的目的,德川幕府也避免了被消灭的命运,是一个多赢的结局。为了让德川幕府主动交出正确,各诸侯同时加强军备,以武逼和。坂本龙马提出的“大政奉还”的策略得到了各大诸侯的赞同,并且在他的联络下,展开了游说工作,最后终于在1867年迫使德川幕府的最后一代征夷大将军德川庆喜主动向天皇提出辞呈,使“大政奉还”从理论变成现实。

3, 召集全国有才能的公卿、诸侯、及平民百姓中的人才,聘用他们为顾问,并赐给相应的官爵,将原来朝中有爵无能的官员辞退。

从《船中八策》到1868年明治天皇颁布的《 五条誓文 》,主要内容基本相同,而且几十年始终如一。戊戌变法完全没有一个主要明确的改革方案,在短短的103天内颁布了180余道新政上谕,不但毫无轻重缓急之分,也让地方官无所适从,疲于奔命。

小注:

以《 五条誓文 》中关于教育的内容来说,日本在当时就开始了近代义务教育,将全国划分为8个大学区,各设1所大学,下设32个中学区,各有1间中学,每1中学区下设210小学区,每一所小学区设8所小学,总计全国有8所公立大学,245所中学,53760所小学。

从公元前221年秦始皇建立了全国统一的中央集权统治,直到1898年戊戌变法前的清朝,除了其中有短暂的分裂状态,绝大多数时间一直都处于统一状态。可是戊戌变法的第一步,却是从分裂中央集权内部开始,将原本统一的国家统治集团,分裂为“后党”和“帝党”这两大政治集团,最后甚至发展到要用武装政变来彼此消灭对方。

八,国民对改革的态度不同

戊戌变法基本上可以说没有策略,反而从一开始就与依然拥有强大能力的“后党”争权夺利,最后甚至想通过买通“后党”的军人来搞政变吃掉“后党”,实在是愚不可及!

1, 将天下的政权奉还给朝廷,一切政令应该由朝廷来发布。

戊戌变法最后激起了“后党”的屠杀,主要有两个原因,一是光绪拉拢袁世凯,企图借助其兵力搞政变,二是光绪定于八月初五召见日本前首相伊藤博文,计划聘其为新政顾问官。这两件事引起后党集团极大疑忌,他们最害怕帝党掌握武装,最担心维新派与外国势力结合,促使帝国主义扶植光绪帝从慈禧手中夺权。于是慈禧决定抢先在光绪接见伊藤之前发动政变。

不能得到绝大多数国民认可的改革是不可能获得成功的。

正确的策略能保证改革的成功,没有正确可行的策略即使不将改革引向失败,也往往会让改革走上弯路或误入歧途。

最近阅读了由日本最著名的历史小说家司马辽太郎写的、长达八册的原版长篇历史小说《龙马的足迹》(日文书名是《竜马が行く》),从中了解到了许多对绝大多数中国人来说还相当陌生的明治维新的历史资料,然后将其与戊戌变法的历史资料进行了比较,总结出了明治维新之所以成功、戊戌变法之所以失败的十大原因,也可以说是十大差别,与各位对此有兴趣的同好探讨。

明治维新与戊戌变法的十大差别

1868年的明治维新把一个封建、落后、分裂的日本迅速改造成了一个文明、科学、发达、统一的日本,1898年的戊戌变法不但没有能有效扭转每况愈下的中国,甚至连变法者自己的生命都不保。没有任何成功经验可以借鉴的日本明治维新为什么能成功?有了日本明治维新成功经验借鉴的中国戊戌变法为什么反而失败了?长期以来,我们的教科书的回答是:戊戌变法的失败“主观方面,中国资产阶级发展不彻底,具有软弱性和妥协性 。客观方面,中国封建反动势力太强大,严重阻碍变法 。”也有专家提出了新的观点,认为戊戌变法失败的主要原因是由于改革激进造成的,就像苏联激进改革导致苏联解体一样。同时认为明治维新的成功是因为日本得到了西方列强的支持,而戊戌变法的失败则是中国遭到了西方列强的反对。个人觉得,上述观点都是错误的,这些错误观点的形成和流行,我想除了意识形态的因素之外,主要还是对明治维新的真相缺乏足够的了解。我注意到,在中国介绍日本明治维新的绝大多数资料中,都看不到对明治维新的成功起着绝对重要作用的灵魂人物坂本龙马的名字,由此我们不难看出绝大多数中国人对明治维新的了解是多么不足。

4, 外交必须经过广泛的公议之后,才能缔结新的条约。

戊戌变法除了颁布了一大堆没有来得及实施的新政,和建立起了许多书生论政的报刊社团之外,国民并没有得到什么实质性的实惠,所以改革基本上没有得到国民的认同。

戊戌变法从共车上书开始。1895年4月,日本逼签《马关条约》的消息传到北京,康有为发动在北京应试的1300多名举人联名上书光绪皇帝,揭开了维新变法的序幕。到1898年6月光绪皇帝颁布“明定国是”诏书宣布变法。前后一共只有三年时间,除了在全国一些地方组织了强学会和出版了一些报纸为变法做宣传外,既无军事上和经济上的准备,也没有思想上和人才上的准备。尤其是作为发动变法的核心人物,康有为也完全不具备成熟的变法思想和能力,只不过是一时头脑发热,激于义愤而突然产生了上书变法的冲动,对于究竟应该怎样变法等,可以说完全没有任何准备。

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