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李白和杜甫并称李杜,为什么后来杜甫的影响比

  你车上的信写得很有趣,可见只要有实情、实事,不会写不好信。你说到李、杜的分别,的确如此。写实正如其他的宗派一样,有长处也有短处。短处就是雕琢太甚,缺少天然和灵动的韵致。但杜也有极浑成的诗,例如“风急天高猿啸哀,诸清沙白鸟飞回,无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来……”那首,胸襟意境都与李白相仿佛。还有《梦李白》、《天末怀李白》几首,也是缠绵悱恻,至情至性,非常动人的。但比起苏、李的离别诗来,似乎还缺少一些浑厚古朴。这是时代使然,无法可想的。汉魏人的胸怀比较更近原始,味道浓,苍茫一片,千古之下,犹令人缅想不已。杜甫有许多田园诗,虽然受渊明影响,但比较之下,似乎也“隔”(王国维语)了一层。回过来说:写实可学,浪漫底克不可学;故杜可学,李不可学;国人谈诗的尊杜的多于尊李的,也是这个缘故。而且究竟像太白那样的天纵之才不多,共鸣的人也少。所谓曲高和寡也。同时,积雪的高峰也令人有“琼楼玉宇,高处不胜寒”之感,平常人也不敢随便瞻仰。

问题:李白和杜甫并称李杜,为什么后来杜甫的影响比李白大?

文字的发明,使得人类的历史得以传承与发展。而诗歌的出现,则使得人类的精神传承多了一种载体。

  词人中苏、辛确是宋代两大家,也是我最喜欢的。苏的词颇有些咏田园的,那就比杜的田园诗洒脱自然了。此外,欧阳永叔的温厚蕴藉也极可喜,五代的冯延已也极多佳句,但因人品关系,我不免对他有些成见。

回答:

从先秦至现今,从帝王到平民,诗歌的传颂一直在延续。

李白(701年——762年)和杜甫(712年——770年)两人在世期间,李白就已经声名远扬,成为一位偶像级诗人,而杜甫一直默默无闻,直到晚年才拥有较高名气和地位。在世期间,两人整体比起来,杜甫各方面都远远落后李白。

一首首诗歌,不断谱写着中华民族自强不息的精神。一首首诗歌,不断为后世所传颂。

天宝五年,34岁的杜甫从河南初次来到京城长安,他此行的主要目的是拜访偶像李白。为了得到李白的重视,初次见面,杜甫就送上了一份特别的见面礼,就是那首《饮中八仙歌》,其中,有这样的诗句:李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。直接把李白比喻为“酒仙”。

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此时的李白,不缺名也不缺钱,赞美和讨好他的人多了去了,对于杜甫这样的“无名诗人”的赞美来说,李白没有多少兴趣。

诗仙李白

实际上,写出《饮中八仙歌》之前,杜甫就已经创作了数首向李白示好的诗作,再加上《饮中八仙歌》之后称赞和怀念李白的诗作,前前后后,杜甫为李白总共写过不下15首诗,而李白仅仅为杜甫回赠过一首诗,名为《沙丘城下寄杜甫》,这首诗还是在745年,他们初次在洛阳相遇,暂别后写的。

在中国人心中,李白是自由的象征,不仅是他的诗酒傲王侯,而且是他身上那种天性的自由,所以他的诗歌能得到历代人的喜爱,把不能实现的理想寄托在李白身上。人总是喜欢自己身上所缺少的品质。

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这种品质表现出来就是超凡脱俗,对世俗社会的规矩不屑一顾,所以贺知章一见之下即称他“非人世之人”。

可见,从互赠诗歌的数量来看,两人的名位相当悬殊,从侧面也验证了李白的影响更大,杜甫在当时根本比不过。

李白的天真恰恰是诗人的本性,他就像一个无邪的青年去看这个世界,其苦恼不属于具体的日常生活,却又是本质的、无解的,显示出未受理性摭蔽的自然人性。.

随着755年“安史之乱”爆发后,在长达8年的战乱中,大唐王朝的雄风每况愈下,大有苟延残喘的态势,这个事件也成为大唐王朝盛极必衰的转折点。

李白最好的诗歌是乐府、歌行和绝句。任意的夸张和偶尔的散文句法,使得其诗歌有汉大赋的气势,而以单句为基本单位的诗歌结构,又使得其情绪如湍流千回百转。

从此,那些繁荣昌盛的盛唐气象如同明日黄花,逐渐变成了“朱门酒肉臭”似的人间悲剧。高举现实主义风格的杜甫,在此时似乎找到了用武之地,他的诗歌成了记录那些触目惊心的社会现实的工具。

李白最喜爱的实际上只是自然,因为自然比人更永恒、更知己。

当然,去除诗人的光环,杜甫还是那个穷困潦倒的杜甫,诗歌并没有为他带来财富和荣誉,他到死也没有看到这些。

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经过“安史之乱”的蹂躏,到中唐时期,从王孙贵族到普通老百姓,人们的生活更加艰难,朝不保夕的日子成为常态。诗人们纵有满腔热情,想浪漫也浪漫不起来,因此,直面生活的现实主义风格逐渐成为诗坛的主流表达方式。

诗圣杜甫

此时,涌现出白居易和元稹两位有成就的诗人,他们继续高举着现实主义诗歌的大旗,声嘶力竭地表达着对现实格局的不满。当一帮诗人相互交流后,才发现,早在几十年前,有一名叫杜甫的诗人,已经很熟练地这样呐喊了,诗人们不得不重新审视杜甫,对杜甫充满好意的评价也逐渐多起来。

杜甫,中国古代诗歌史上最伟大的诗人之一。他被后世尊成为“诗圣”,他的诗被后世尊成为“诗史”。

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杜甫的诗,很多表现出忧时伤世,悲天悯人的思想,所以被称为“诗圣”。

公元813年,杜甫已经去世43年,此时,诗坛领袖变成了白居易(772——846)和元稹(779——831)。杜甫的两个儿子杜宗文和杜宗武甚至比父亲杜甫还穷,在父亲去世时,连一块墓碑都买不起,只能草草安葬。

另一方面杜甫的诗经常用刚健的手法,深沉的思考,表现对社会实况的深厚同情。

后来,杜甫的孙子杜嗣业找到元稹,希望元稹为爷爷撰写一篇墓志铭,以告慰爷爷的在天之灵。

可以说李白是偏向于浪漫,而杜甫偏向于写实。他的诗对于后代关怀社会现实、重视诗法变化和字句锻炼的诗人影响更深。

元稹当即同意,提笔写了一篇声情并茂的墓志铭,总共有两段内容,如下。

杜甫的诗歌风格形成于安史之乱时期并逐渐在苦难中成形。杜甫深入社会并关切政治和民生疾苦,重视写实。

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至于子美,盖所谓上薄《风》《骚》,下该沈宋,古傍苏李,气夺曹刘。掩颜谢之孤高,杂徐庾之流丽,尽得古今之体势,而兼人人之所独专矣。”苟以其能所不能,无可无不可,则诗人以来,未有如子美者。

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是时山东人李白亦以奇文取称,时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣,摆去拘束,模写物象,及乐府歌诗,诚亦差肩于子美矣。

诗豪刘禹锡

这几十字墓志铭既是对杜甫诗歌的总结,又是对杜诗的中肯评价,元稹认为,杜甫的诗歌在思想性,以及题材和内容的丰富性上,显然要超过李白。

刘禹锡,被白居易推赞为“诗豪”,和白居易共称‘’刘白‘’意即诗人中的豪杰、出众者的意思。

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刘禹锡的诗,无论短章长篇,大都简捷明快,风情俊爽,有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中,极富艺术张力和雄直气势。

两年后,另一位大文豪韩愈在《调张籍》一诗中写到:李杜文章在,光焰万丈长。第一次把李白与杜甫放在了同一水平线上相提并论。

他性格刚毅,饶有豪猛之气,在忧患相仍的谪居年月里,确实感到了沉重的心理苦闷,吟出了一曲曲孤臣的哀唱。

到了北宋,是杜甫真正逆袭李白的开始。像王安石,苏轼,欧阳修,黄庭坚等文坛名流,无不对杜甫的诗歌交口称赞,他们一致认为,杜甫的诗歌深刻地反映了百姓疾苦,包容了民族传统文化道德和价值伦理,体现了高尚的人道主义精神,是“圣人思想”的体现。也是在这时,历史上首次出现了“抑李扬杜”的情况。

但他始终不曾绝望,有着一个斗士的灵魂,谪居年月期间写下多篇诗文屡屡讽刺、抨击政敌。

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另一方面,由黄庭坚(1045——1105)创立的“江西诗派”发展到元朝时,诗人方回(1227——1305)开始认祖归宗,提出了“一祖三宗”的说法,把杜甫奉为此诗派的鼻祖,视黄庭坚、陈师道、陈与义三人为宗师。正是在这些人的大力宣扬下,杜甫被戴上了“诗圣”的光环,从此,杜甫的影响超越了李白。

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回答:

诗佛王维

李杜的影响之大小,对于此类比较,评判往往没有标准。先来看百度搜索结果:

王维是文人与佛教关系最为密切的人物之一,在诗坛上以诗佛著称。

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王维以诗才闻名于唐开元天宝年间,当时有“天下文宗”之称。他写了一些富有积极意义的诗,许多诗的艺术成就很高,其山水田园诗更是令人大开眼界,与孟浩然等被人们称为“山水田园派”诗人。

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后人亦称王维为诗佛,此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向,更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。

搜索“李白”,结果2720万个,搜索“杜甫”,结果2280万个,数据说明了一切,这一局,李白完胜,这说明你出题目前没有做好调查。

王维不仅是公认的诗佛,也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”),并且精通音律,善书法,篆的一手好刻印,是少有的全才。

再来看看其风格:杜甫是现实主义风格集大成者,这一点对于我们这个饱经忧患的民族来说,一提到现实,往往感同身受,杜甫的诗,让人读着读着就不由自主地联想到自身及身边的人,看到“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,“八月秋高风怒,卷我屋上三重茅”,让人不禁大腿一拍,大叫"这写的不就是我现在的状况吗?"1300年前的老杜,写的不仅是民间疾苦,他所写的简直就是人间疾苦。而我们的老李,浪漫主义诗人的翘楚,说他是第二,没有敢称第一。现实是残酷的,但我们还有梦想,读李白,不光到美国能做美国梦,也可以做我们伟大的中国梦。“天生我材必有用,千金散尽还复来”,多么地大气,我现在穷怎么啦,只要我肉身不死,我还是会富的。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,你老王家的现在牛什么,我一样可以笑着出门,一样可以黄袍加身,虽然送的是外卖,但我也有梦想,你还不要瞧不起我。

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所以说,李白和杜甫,一个残忍地揭开你的疮疤,一个告诉你,痛一点没什么,这都不叫事儿。他们对我们国人的影响是不分伯仲的。凡事不要总要分个优劣出来,你看到,你感动就行了,至于为何感动,如人饮水,冷暖自知。

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回答:

诗鬼李贺

因为说得是“影响”而不是“水平”。

李贺,年仅二十七岁,却是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。 是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。

关于水平,我们可以简单提出一句老话儿“文无第一”,为什么这么说呢?因为在文学的领域,评价标准是多样化的,换一个评价标准,这个第一就变了。

他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷,抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”,“雄鸡一声天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。

打个比方,武侠小说里头有各种流派的武功,一般的武功和神功当然是有明显区别的,但您要说哪个神功更厉害,恐怕还是要看修炼者的修为了,练到极致就很厉害。《天龙八部》里头乔峰一手粗陋的太祖长拳,不是照样打得群雄束手么?

李贺的诗作想象极为丰富,经常应用神话传说来托古寓今,所以后人常称他为“鬼才”,“诗鬼”,创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才,长吉鬼才’之说。

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李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。

诗歌里头也一样,说风格清新雅致,写到极致很厉害;但换一种风格,说让写得缜密深刻,写到极致,难道就不如前者了么?

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所以,李白、杜甫,恰都是各自风格领域内的大宗师,论想象雄奇,气象阔大,无人能出其右;而若论技巧缜密,音节铿锵,句法繁复,杜甫的成就也是天下第一。论李、杜优劣,这是纯粹闲得慌。

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诗杰王勃

但是若要论影响,却要结合时代文化心理来具体看待了。这这一方面,杜甫远远要超越李白。

王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,齐称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之冠。

从宋代以后,杜甫因为其“纯儒”的形象,被时代抬举成了文化偶像,是儒家观念内的“圣”。文人们写作也越来越受到杜甫的影响。

王勃的诗歌直接继承了贞观时期崇儒重儒的精神风尚,又注入新的时代气息,既壮阔明朗又不失慷慨激越。

比如宋代著名的江西诗派,后来提出派内的“一祖三宗”,这个祖就是杜甫,三个宗是黄庭坚、陈师道、陈与义。他们从杜甫的诗歌内部挖掘出了很多宝藏,汲取了非常多的营养。

王勃的诗在描写手法、诗境开拓等方面,取得显著的艺术效果。远游山水诗不仅充分展现了奇险壮丽的入蜀途中风光,而且因倾注了郁积之气而尤显深沉悲凉,底蕴深厚。

从此以后,中国但凡学诗的人,无不在老杜的笼罩之下,人们惊叹,他的技法之严整,已经几乎穷尽了旧体诗的可能性,成为了这一领域说一不二的立法者。

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而李白,虽然也有许多学习他诗歌的人,但李白就像是传说中几百年一现的剑仙,岂能是那么好学的?性情不合,才情不具,最后都只能学个徒有其表罢了。

诗狂贺知章

所以,在后世,杜甫的徒子徒孙满天下,李白却是独行侠,影响当然是前者大于后者了。

贺知章少时就以诗文知名,为人旷达不羁,有“清谈风流”之誉,晚年尤纵,自号“四明狂客”、“秘书外监”。八十六岁告老还乡,旋逝。

回答:

贺知章诗文以绝句见长,除祭神乐章、应制诗外,其写景、抒怀之作风格独特,清新潇洒,著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口,千古传诵,作品大多散佚,今尚存录入《全唐诗》共19首。

范笑歌给中国十大文学家排名,杜甫,曹雪芹,李白,鲁迅,罗贯中,施耐庵,屈原,白居易,吴承恩,关汉卿。

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这种排名比较科学,不是按老百姓的喜好来排名的。

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诗骨陈子昂

这个问题说简单也简单,说复杂也复杂。下面我简单分析原因:

陈子昂,初唐诗文革新人物之一。在初唐到盛唐诗风发展转变的过程中,陈子昂起到了相当重要的作用。

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陈子昂进一步发展了“初唐四杰”所追求的充实,刚健的诗风,彻底肃清了齐梁诗歌中绮靡纤弱的习气,对盛唐诗人张九龄,李白,杜甫产生了深远影响。

1.学习难度不一样。李白是用天才般的才情来写诗的,属于用才写诗,有“谪仙人”的美誉。他的诗如天马行空,雄奇飘逸,自由飞翔,浑然天成,如羚羊挂角,无迹可寻,没有这份才情的人,是很难模仿得到的。杜甫没有李白这样的天分,他靠的是后天勤奋努力,通过提升学识来写诗歌。杜甫的诗风是沉郁顿挫,讲究炼句,都是百炼成钢得来的,正所谓两句三年得,一吟双泪流。他的诗都是有章可循的,后人相对比较容易学习和模仿。

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2.写作题材不一样。李白从小家境优越,生活优渥,少年好任性游侠,写作的都是反应国家大好河山的华彩诗篇,或者游仙诗,豪迈不羁,属于浪漫主义风格。杜甫的诗歌题材多现实,他擅长的乐府诗更是如此,写作的都是关心百姓疾苦,关心国家内政外交,关心皇帝安危的事,比较接地气,也容易得到别人的共鸣,特别是在宋朝,面对内忧外患,国仇家恨,杜甫的诗自然更受人欢迎。因此,从宋朝开始,杜甫地位直线上升,影响巨大。

诗奴贾岛

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贾岛被称为“诗奴”,一生不喜与常人往来,《唐才子传》称他“所交悉尘外之士”。他惟喜作诗苦吟,在字句上狠下工夫。

3.人格魅力不一样。李白是富家子弟,写诗都是有感而发,多浪漫主义题材,歌颂的多是名胜古迹和自己的理想信念。而杜甫出身一般,写的多是现实主义题材,忧国忧民,真正做到了先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,人格伟大。他的《茅屋为秋风所破歌 》就是其中的杰出代表,自己都饿得半死,没有一间像样住所的时候,还在担心其他贫寒读书人没房屋住的问题,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”读来令人感动。

贾岛的诗作与他的苦吟精神,在唐末五代还是很有影响的。

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其诗,语言清淡朴素,以铸字炼句取胜,刻意求工。题材窄狭,缺少社会内容,多为写景、送别、怀旧之作,情调偏于荒凉凄苦。

可以说,李白是为自己而活着的典型,一辈子寻求的都是如何能实现治国齐家平天下的梦想,而杜甫更多的是为天下人活着,一辈子心里装的都是普通老百姓,为天下苍生而奔波劳碌。他的这份忧国忧民的情怀,感动无数后人,每逢乱世或者衰世,人们想的都是杜甫,而不是李白。

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4.总评:李白是浪漫主义诗歌的灵魂人物, 而杜甫则是现实主义诗歌的集大成者,他们是诗歌领域的珠穆朗玛风,双峰并峙,闪耀千古!是足以支撑起中国文学、东方文明的两根擎天支柱,当我们说到其中一人时,总会想到另一个人,他们彼此间也很是惺惺相惜的,诚如闻一多先生所言: “李、杜相遇,就是两颗星相遇,在几千年的中国历史里,除了孔子和老子会面,再没有比这两个人的会面更重大更可纪念的了”。

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更多有关李白和杜甫的诗歌比较与评论,欢迎查阅我前不久写的其他问答。

回答:

谢千里马兄盛邀。这几日冗亊缠身,未及时作答,致歉。

李杜王者之争,迁延千年,至今说辞各一,时见口水之争。抱庸认为,最主要的原因其实就一点,名气似乎远大于杜甫的李白,对后世诗学的影响却远逊于杜甫(我说的是在诗学领域,而非社会群体)。

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要理性思辩李杜诗作对后世的影响力,需大致读懂李白和杜甫以及他们的诗。

(1)一个是浪漫主义的杰出代表,一个是现实主义的伟大诗人。浪漫主义与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮,是文艺的基本创作方法。浪漫主义诗人李白,在反映客观现实上主要从主观世界出发,追求理想世界,常用奔放言辞、丰富的想象和夸张的手法来成就作品。现实主义的杜甫,取材于现实生活,通过细节的真实刻画来表现社会生活的本质规律,把现实思想态度寄寓于作品之中。在创作手法上,李杜完全不同,也无法论分高下。

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(2)一个出世成仙,一个入世为圣。李白才情绮丽,侠骨柔肠,全凭才情和心情写诗,后人誉为天才诗人实不为过。他的诗域广而多元,既有塞下劲曲,又有宫廷行乐,既有登高览胜,又有怨思沉吟,足见李白是个多愁多感极具情怀之人。如《梦游天姥吟留别》《将进酒》等,写得逸兴遄飞、飘然不群;《清平调》《长相思》等,更属清格高雅、绝妙出尘。杜甫诗铿锵沉郁,如《三吏》《三别》,皆为久薰烟火、层漏世沙之作,多言世态生活,家国情事,可谓诗史。儒家追求入仕,元稹白居易力崇杜甫诗,宋代之后诗学主流长期扬杜抑李,与儒家正统思想不元关系。因此诗学领域认为,圣大于仙,在诗的格调上,杜甫更高。

(3)李白以天才形象饮誉千年,杜甫以近体诗宗彪炳后世。沈宋取前人之长,奠定近体诗基础,真正促进格律诗繁荣的,杜甫可谓劳苦功高。抱庸认为,杜甫的才思与李白相比,或稍逊于敏思奇想,但论写诗手段造诣绝不输李,在结构逻辑、行诗铺陈、遣句着字、属律切对上显胜于李白,更经得起世情检验、推敲玩味,“杜公一字也万权”此言非虚。因此,对后世诗学领域的影响,杜白远大于李白。

但同时又不得不承认,在诗学领域之外的民间,诗仙李白的名气真的似乎比诗圣杜甫的名气更大。或许,诗学之内,杜甚于李;诗学之外,李重于杜,这才是千年王者之战不休的根本原因。

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(本文图片皆摘自网络)

我是抱庸斋主,致力于原创诗词,欢迎关注交流。

回答:

如果说到二人的影响,要从几个方面来看。只是说知名度的话,我个人感觉应该不分伯仲,但凡中国人从小启蒙就读唐诗,只要是学唐诗的话没有不知道李白和杜甫的。
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相对来说李白《静夜思》《早发白帝城》可能更早一些接触,再大一些就会学到杜甫的《春夜喜雨》、《江南逢李龟年》,上了学以后语文书几乎都离不开李白和杜甫了。因此从知名度上来说,两个人的大名无人不知。

一定要说杜甫的影响偏大一些,应该是后人学习杜甫的多,学习李白的少,因此研究杜甫的书籍也远远多与研究李白的多。原因我认为有以下几个方面:

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1、李白的诗风与才能学不会学不了。

李白被称为“谪仙人”,很大的原因是他的诗作像是不食人间烟火之人的作品,学习李白不但要有大学问还需要有一定的天才,这不是后天可以养成的,因此学李白容易搞成“邯郸学步”,画虎不成反类犬。

其次李白的古体诗见长,而我们学诗一般是以格律诗作为基础,而李白的七律作品太少精品不多。
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2、杜甫的作品的优势

杜甫诗作多描写现实,思想内容健康向上,无时无刻不忧国爱民,一定程度上很好地体现了读书人所崇尚的儒家精神。这是后人学杜的原因之一。另外杜甫的古体、近体都有一流的作品,不但质量高而且数量多,特别是近体诗经过几代人的继承与发展,在杜甫手里达到了高峰,因此学诗大多要学杜。

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古人读书写文章一定要写诗作赋,因此作为后人师表的杜甫相对来说,比李白影响会大一些。

@老街味道

回答:

唐诗是我国古代诗歌发展史上的巅峰,李白与杜甫则是站在峰顶上的两位巨人

李白是以浪漫主义为色彩的大师,号称“诗仙”。而杜甫则是现实主义的诗歌巨匠,称“诗圣”,因两人的诗歌对后世的影响及贡献都很大,所以后人将他们合称“李杜”。

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其实两人影响的大小在伯仲之间,很难定论。自中唐以来,就有“扬李抑杜”或“扬杜抑李”两派,性格浪漫的人推崇李白的超然洒脱吗,性格沉稳的喜欢杜甫的深学品正。

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我认为,若从诗歌的思想内容对对后世产生的影响,杜甫应稍胜李白,下面我从二人诗歌的艺术形式,思想,内涵等方便做一比较:

一,诗歌艺术形式比较

李白与杜甫皆为诗歌泰斗,对诗歌都做出了巨大的贡献及影响。但就艺术形式而言,杜甫的贡献要大于李白的多。

唐朝时期,诗的各种形式已大体完善,有古体诗和近体诗两种。古体诗是指乐府体,包括五古,七古等。近体诗是指律诗,绝句等。在各种诗体中,李白最擅长七言绝句和古体诗,而杜甫则对唐朝的所有诗体无不擅长。下面我从七绝,七律,五绝,五律及古体诗等做一比较。

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1:七绝,李白的拿手好诗,这种体裁更适合李白这种感情浪漫,豪放不羁的人。其中《早发白帝城》最为出色,此诗潇洒豪迈,俊逸不俗且跌宕回旋,自然洒脱溢于言表。

杜甫同样擅长七绝,但在风格上却不同于李白,如《两个黄鹂鸣翠柳》这首诗,有声有色,动静相合,清新悦耳,非常具有审美特色,又如《赠花卿》,《畔独步寻花》,《江南遇李龟年》等,写景话物,莫不贴近自然,因而脍炙人口,久远流传。应该说,在七绝上二人并没有相差多少。

永利棋牌游戏,2,七律。李白的七律只有《登金陵凤凰台》,《金陵城西楼月下吟》等为数不多的几首,个人觉得除《登金陵凤凰台》外,李白在七律诗上没有其它精品。而杜甫则将七律发挥到了登峰造极的境界。如被胡应麟赞为“古今第一七律”的《登高》这首,意境深远,字字皆对,句句皆律,达到了出神入化的笔力。再如其它的《秋兴》八首,《咏怀古迹》五首,《诸将》五首等,意境开阔,一气呵成,如此功力,无人可及。

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尤其是杜甫创造了大量的拗格七律,如《昼梦》,《白帝》等,突破了“一,三,五”不论,“二,四,六”分明的平仄框架,用字奇险,音律浏亮。

杜甫的七律,在格律与平仄用法发挥到了尽善尽美的地步,其影响与成就大大高于李白。

3,五绝,五律诗体。李白有“明月出天山”的豪迈高俊,杜甫则有“润物细无声”的自然真切。李白有“云生结海楼”的华丽,杜甫有“路有冻死骨”的悲悯。李白有“豺狼尽冠缨”的激愤,杜甫有“战血流依旧”的沉痛,两人在五绝,七律中难分高下。但李白缺少杜甫《三吏》《三别》这样的辉煌史诗,杜甫的五言排律,气势流畅,诗中名言警句闪烁其间,不但李白不能及,后世诗坛亦无人望其项背。

二,诗歌的思想内容比较

李白与杜甫的诗歌中均有儒,道,墨家思想成分。

但李白的道家思想铸就了他的奔放豪迈的诗风,也造就了他张狂不羁的和酗酒狂荡的性格,导致其思想消极面影响极坏,且看“呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁”,“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,这样一味的借酒消愁,喝酒狎妓,烂醉如泥的状态,使后人效仿,因贪杯误事。

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杜甫始终以“修身,齐家,治国,平天下”的儒家思想为主,兼墨家思想引导。因而他不管遇到什么样的困难,都是报国之心不改,不消极,不沉沦。他有“穷年忧黎元,太息肠内热”的热肠,有“致君尧舜上,再使风俗淳”的信念,有“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的理想,又有“北极朝廷终不改,西山盗寇莫相侵”的志向。他的爱国之心,他的正义感,激励着后来千千万万的人,他用信念,志向谱写民族发展史上的华美篇章。

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同意遭遇挫折,李白获罪被贬后,就写有“花间一壶酒,独酌无相亲”的哀怨,杜甫因营救房获罪,却仍“官军请深入,蓄锐俱可发”以希望早日平定叛乱。同样饮酒,李白到了“天子呼来不上船”的地步,而杜甫“隔篱呼取尽余杯”不乱方寸。

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总而言之,杜甫的诗,形式比李白更完美,思想内容更健康。若要论二人对诗歌的贡献及对后世的影响,我觉得杜甫略胜李白。

以上是个人浅见,大家如有不同意见可在评论区与我讨论,我将在第一时间回复。

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回答:

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提问不免有失偏颇,我们先来聊一聊李杜二人的在诗歌领域的成就。

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李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,其诗歌是盛唐时期浪漫主义的杰出代表,也是整个唐朝诗歌文化突出的浪漫主义代表。其诗汪洋恣肆,洋洋洒洒,既有对祖国山河的热爱之情,也有对人生理想而无法实现的愤懑之情。虽然仕途不顺,但李白的诗风仍然饱含着对理想的歌颂。他的诗中饱含的积极对人生的感悟,使其达到一个新的高度。

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诗仙,在他的诗中,极具想象和创造力,将星月山河、银河九天与人生的渺小对比起来,描绘出一幅更加盛大的人生格局。太白的诗告诉着后人,行路虽难,但是要继续前行,勇于和岁月的洪流抗争,这种积极的人生方向激励着后人前行。

再看杜甫

杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。

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其诗风写实,反映当时安史之乱下唐朝由盛转衰的历史格局,是盛唐王者的由盛转衰的见证者。杜甫极具家国情怀,不论自己处于逆境还是顺境,都在为国家的兴衰担忧。特别是其流落成都草堂期间,虽然自身飘零,但是仍心系天下,大庇天下寒士俱欢颜!

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杜甫又被称为“诗史”,主要是他的诗深刻反映了历史。我们对比李白的成就,杜甫的诗文史方面的成就更高,为后世史学家研究安史之乱提供了文献参考,深刻地反映当时唐王朝内部的动荡。
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李杜二人都是唐朝的大诗人,深受后世的敬仰。他们的高度都超过了前人,各自在诗歌领域取得的成就无法对比和估量。
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只能说,在浪漫主义领域李白的成就比杜甫高;在现实主义领域中,杜甫的成就更高。

永利棋牌游戏 50对比和分析应该有角度,没有绝对的,应该从各自的条件出发才能得出答案。

回答:

李杜并称,为什么后来杜甫比李白的影响大?提问中的所谓“影响”应该是就官方而言。

并称李杜而不是并称杜李,就可见李优先于杜。诗歌史上有很多并称或齐名的情况,人们热衷于将诗歌风格相近或成就相当的人相提并论。像王维、孟浩然,田园山水诗人,岑参、高适,边塞诗人,孟郊、贾岛,苦吟诗人,杜牧、李商隐并称小李杜,元稹、白居易并称元白,等等。

其中,最著名最典型的CP就是李白、杜甫。一个诗仙,一个诗圣。他们的并称,完全就是以在诗歌史的地位而论,因为他们二人的诗歌风格截然不同,分别代表着诗歌创作的两大主要手法且特征都十分鲜明。

李杜地位的形成过程也是不同的。李白是横空出世,瞬间一颗明星腾空而起。从贺知章的“谪仙人”惊呼一出,诗仙的地位就奠定了。

杜甫的地位是后世通过“政治确立”的方式慢慢实至名归的。这跟宋代程朱理学的兴起和元明清封建制度加强统治有关,可以说,诗仙是民间的认定,诗圣是官方的认定,但二者都经得起历史的考验,直到成为今天的理所当然。

至于李杜谁的影响力大,应该说难分伯仲。但是也可以分析一二。据我了解的情况,浪漫主义的传播性欣赏性要强于现实主义一些,纯以个人喜好而言,今天李白的粉丝应该略多于杜甫。百度搜索的数量也证明了这一点,二人相差不大,但搜李白的确实多于杜甫。

毛泽东作诗喜欢“三李”——李白、李商隐、李贺。毛泽东诗词是现实问题的浪漫表达。像“指点江山,激扬文字”,像“不到长城非好汉,屈指行程二万”,像“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”,像“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”,像“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”,像“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”……既现实又浪漫。

普通人而言,我的一位诗友将他的诗歌偏好用诗表达为:若问平生何所慕,太白乐府东坡诗,并请人书写将之印刷在个人诗集的封底。

我高中时候有位女同学,长相甜美,性情温柔,人送外号:sugar(糖)。我记得清清楚楚,当她得知李白比杜甫大11岁的时候的惊讶表情,她说,杜甫给人的感觉总是一个忧国忧民、郁郁不得志的老头儿。

李白似乎从未老过,杜甫似乎从未年轻过,跟所有名人一样,二人的形象被标准化、脸谱化了。我们读书,脑筋如果太懒,就会成为叔本华所说的:不过是被别人的思想在自己脑袋里跑马践踏了一遍而已。

题主之所以产生杜甫比李白影响更大的“错觉”,我估计原因有二:

一是杜甫诗可学,李白诗不可学。杜甫是后天努力的优等生,李白是天才。所以后世学杜诗的人多,学李诗的人少,或者说学杜诗而有所成的人多,学李诗而有所成的人少。

二是杜甫的舆论引导性。课堂上、考试中、历史评论时,总不好鼓舞大家都学李白仗剑游侠、访仙问道、蔑视权贵吧。而杜甫忧国忧民、忠君爱国的思想和形象就特别适合教授们拿来做课题研究申请经费。再者,一个再个性再浪漫的诗人都不可能公开说忧国忧民有错吧,都不可能公开表示讨厌政治正确但是整天呜呼的大道理吧,不合时宜嘛。

所以,李、杜对后世的影响难分伯仲,否则也就不可能并称了。必须排序的话,江湖上李白影响更大,庙堂中杜甫影响更大。综合指数,李大于杜,中国人学的第一首诗歌往往是《静夜思》,家喻户晓。

以上,谨答。

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诗囚孟郊

孟郊,唐代著名诗人。 因其诗作多写世态炎凉,民间苦难,故有“诗囚之称”,与贾岛齐名“郊寒岛瘦”。

其诗有三大特点:其一,古朴凝重,避熟避俗。其二,险奇艰涩。精思苦吟。其三,情深致婉,气势磅礴。

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诗魔白居易

白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

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诗神(  )

唐宋八大家,他们家占了三个位置,流传下来一道菜很出名。

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